Mustafapaşa(Sinasos) bir güneş sitesi yaratmak!

[butando]

Sevgili arkadaşlar,
Kapadokyanin buyulu cografyasi ve zengin kulturel gecmisinden gelerek Rumlarin Turklerle beraber yarattigi bir mimari harikasi kultur merkezi olan Mustafapasa bu guzel beraberligini Mubadele ile Jerveni ve Kastoriadan gelen mubadillerle onlarin kulturleri,danslari,yemekleri ile devam ettirmektedir.
Bu grubun amaci bir kismi yitirilmis ve yitirilme tehlikesinde olan bu kenti korumak tekrar bir gunes sitesi yaratmaktir.Bu amacla Mustafapasadaki herbiri bir mimari harikasi evlerin ,doga harikasi cevrenin ,caliskan guleryuzlu halkinin korunmasi icin katkida bulunmak isteyen herkes aramiza katilabilir.
SİNASOS (Sin:Güneş , Asos:Site)
Subscribe: sinasos-subscribe@yahoogroups.com

[rapsodyred]

cumartesi muştafapaşadan(sinasostan) döndük. rölöve dersimizin uygulama bölümünü burada yapmaya karar verdiğimizde çok heyecanlanmıştım... yine sinasostaydım.
Bingo konağının rölövesini aldık...
Yorulduk, ama ruhumuz dinlendi, yenilendi...

sinasos yıllara direnmiş ve kıpırdanmalarla ayağa kalkıyor yavaş yavaş... her yıl bir evin daha restore edildiğini görüyorum, seviniyorum, umutlanıyorum...
hem artık bir üniversitesi var sinasosun'kapadokya üniversitesi'
artık sinasos sokaklarında öğrenciler de geziyor...

güzel olacak umarım , sinasos daha da güzel olacak... Belediye başkanı Mustafa bey ve emeği olan herkesin eline sağlık...

[Mehmet Tunçer]

«ORTAK KÜLTÜR MİRASIMIZ: BİRLİKTE KORUYALIM»
Türkiye ve Yunanistan’da Nüfus Mübadelesinden Kalan Mimari Miras ile İlgili Yerel Bilincin Geliştirilmesi Projesi

ORTAK BİLDİRGE:
Yunanlıların ve Türklerin Ortak İlgi Alanına Giren
Mimari Mirasa İlişkin Varılan Sonuçlar
Kapadokya – Girit, 2004



2004 yılı Eylül ayında Kapadokya’da, 2004 yılı Ekim ayında Girit’te gerçekleştirilen atölye çalışmalarına katılan biz Yunanlı ve Türk uzmanlar, aramızda tartıştıktan, tecrübe ve görüş alışverişinde bulunduktan sonra, iki ülkenin mimari mirasının korunması, ortaya konulması ve tanıtılması ile ilgili olarak, Kapadokya Ortak Açıklaması’ndaki (Mustafapaşa Bildirgesi) noktaları geliştiren ve somutlayan aşağıdaki sonuçlara ulaştık:

1. Son asırlarda Balkanlar’ın ve Anadolu’nun kaderine damgasını vuran gelişmeler, bugünkü devletlerin oluşmasının yanı sıra, diğer ülkenin yurttaşları ve uzmanları için ilgi odağı olan yapı ve anıtların (Mübadele ile zorunlu göçe maruz kalan kişilerin bıraktıkları mirasın), bugün Yunanistan’da ve Türkiye’de var olması sonucuna da yol açmıştır.

2. Bu ilgi, kaynağı bilimsel, kültürel ve ahlaki nitelikli olduğu için, elbette ki tamamen meşrudur. Ancak, bu ilgi, her iki devletin de kendi topraklarında bulunan mimari miras üzerinde uyguladığı egemenlik haklarından kaynaklanan özen ve bakıma karşı şoven talepler için hiçbir biçimde gerekçe teşkil edemez.

3. Bundan doğan bu karşılıklı ilgi ve ahlaki sorumluluk temelinde, ve mimari mirasın korunması, ortaya konulması, tanıtılması ve bilimsel bilgiyle bağlantılı olarak, Kapadokya Ortak Açıklaması’nda (Mustafapaşa Bildirgesi’nde) belirtilen tanımlama doğrultusunda bir “ortak kültürel miras”tan söz ediyoruz: “farklı toplumlar, kültürel kimlikler ve yaşam biçimleri arasında ayırımcılık yapılmadan, kurtarılmasından, korunmasından ve bakımından bugün sorumlu olduğumuz miras”.

Bu mimari mirasın tarihi kimliği, doğası ve niteliği ile ilgili olarak, ulusal, dini, manevi ve kültürel görüş açısından farklı değerlendirme ve tezlerin var olmasını ve ortaya konulmasını doğal ve anlaşılabilir görüyoruz. Οrtak mimari mirasın gerek bilimsel olarak araştırılması, gerekse korunmasına, ortaya konulmasına ve tanıtımına yönelik girişimler, teknik çözümlerin uygulanmasıyla, yapılara yeni işlevlerin verilmesiyle ve ekonomik idareyle ilgili olarak, tanımlama, politika ve metodoloji konularında pek çok sorunu ortaya koymaktadır. Bu meseleler, ilgili yurttaşlar, uzmanlar ve kurumlar arasında açık diyaloğun konusu olmalıdırlar.

4. Bu ortak ilgiyi ifade etmek üzere, diğer ülkenin hem münferit yurttaşlarının, hem de örgütlü uzmanlarının, kültürel ve sosyal kurumlarının (vakıflar, dernekler, sivil toplum örgütleri vb.), devletin yasalarına tamamen uyarak,

a. bu mimari mirası bilimsel olarak araştırmaya ve incelemeye,
b. koruma programları hakkında bilgi almaya, yetkili makamlara projeleri ve eylemleri ile ilgili eleştirilerde bulunmaya ve önerilerini sunmaya hakları vardır.

Bu ilginin aktif olarak ortaya konulması, bir yandan iki ülke arasındaki bilimsel bilgi birikiminin, karşılıklı anlayışın, dostluğun ve işbirliğinin geliştirilmesi, diğer yandan bu mimarı mirasın olabildiğince iyi korunması amacıyla olabilir. Her durumda, bu eylemler yukarıdaki amaçları gerçekleştirirken, devletin egemenlik haklarını rencide etmeyecek ve bu haklara şüphe düşürmeyecek biçimde olmalıdır.

5. Bir ülkenin yurttaşlarının, uzmanlarının ve kurumlarının, diğer ülkenin topraklarında bulunan ortak mimari miras için ilgilerini aktif bir biçimde ortaya koymaları olanağı, her şeyden önce kültürel mirasın tamamen evrensel niteliğinden ve tüm insanlık için taşıdığı özel değerinden kaynaklanır. Her iki ülkenin devletleri de, iki ülke arasındaki işbirliği koşullarını oluşturan, UNESCO’nun Dünya Kültür Mirası Sözleşmesi’nin 4. ve 6. maddelerine ve Avrupa Mimari Mirasının Korunması Sözleşmesi’nin 17., 18. ve 19. maddelerine tamamen taraftırlar. Bu çerçevede, bir ülkenin kendi topraklarında bulunan mimari miras üzerindeki kurumsal egemenlik haklarının, bu mirasın sahibi olması için ahlaki bir temel oluşturduğunu, ancak bu mirası sadece kendi tasarrufunda tutmasına gerekçe olmayıp, bilakis bu mirasın bütün dünyanın insanları adına bakımı ve bu insanlara sunulması için itina göstermesinin ahlaki bir yükümlülük oluşturduğunu düşünüyoruz.

6. Bunun da ötesinde, eklektik kültürel ve manevi yakınlık nedeniyle, bir ülkenin yurttaşlarının, uzmanlarının, sanatkarlarının ve kurumlarının diğer ülkenin topraklarında bulunan ortak mimari miras hakkında sahip olabilecekleri özel bilgiler ve yetenekler, bu mimari miras hakkındaki bilimsel araştırmaların ve bilgilerin, onun korunmasını, ortaya konulmasını ve tanıtılmasını en iyi biçimde ilerletmek için değerli unsurları teşkil etmektedir.

7. Ortak mimari mirasa duyulan ilginin aktif bir şekilde gösterilmesinin özel bir biçimi olarak, bu mirasın korunması, ortaya konulması ve tanıtılması için ortak programların ve ortak bilimsel araştırma programlarının gerçekleştirilmesi özellikle önemlidir. Bu ortak programlarda devlet kurumları, yerel makamlar, kolektif kurumlar ve münferit yurttaşlar yer alabilirler. İki ülkeden sivil toplum kuruluşlarının ve sponsorların, bu amaç için birlikte harekete geçmeleri özellikle önemlidir. Bu yönde Avrupa finansman programları en iyi biçimde değerlendirilebilir; devlet makamları da böylesi ortak programların gerçekleştirilmesi için, iki ülkenin kolektif bilimsel, kültürel ve sosyal kurumlarının birlikte hareket etmelerini kolaylaştırmaya ve cesaretlendirmeye çağrılmaktadır.

İmzalayan uzmanlar ve kurumlar olarak, bu bildirgenin sonuçlarını devlet makamları ve toplumları nezdinde öne çıkarma yükümlülüğünü üstleniyoruz. Ayrıca Yunanistan ve Türkiye olarak aramızda, Balkan ülkeleriyle ve diğer komşu ülkelerle yukarıda açıklanan noktalar temelinde ortak işbirliğini geliştirmek için, Kapadokya ve Girit atölye çalışmalarında sunulan bilgilerin, fikirlerin ve önerilerin değerlendirilmesi olanaklarını araştırma niyetindeyiz.

Girit
Ekim 2004